💢صفات الحروف💢
🌀الصفة لغة:
ماقام بالشئ من المعاني المعنوية كالعلم والادب ، و المعاني الحسية كالسواد والبياض
🌀الصفة اصطلاحا:
هي الكيفية التي يلفظ فيها الحرف فيتميز بها عن غيره من الحروف المشاركة له في المخرج.
✨وقد تذوق العلماء هذه الصفات المرافقة للحروف منذ أواخر المائة الاولى وأوائل المائة الثانية، و دونوها وخرجوا بمجموعة من الصفات يجب تطبيقها لتكون القراءة سليمة ومتقنة.
💥ونعني بها الصفات التي تؤثر على صوت الحرف مثل الهمس والجهر مثلا بخلاف ألقاب الحروف والتي ينسب فيها الحرف إلى حيز معين في الفم مثل قولنا: الحروف الشجرية أو النطعية،لذلك البعض يقول إن الصفات قد تصل إلى ٤٠صفة، وهذا خلط بين الصفات وألقابها.
⚡ولا يكفي معرفة المخرج للحرف فلا بد من معرفة الكيفية التي يخرج بها للنطق الصحيح والصفات التي تصاحبه،
🌟فوائد معرفة الصفات🌟:
💫١/تمييز الحروف المشتركة في المخرج عن بعضها كالصاد والسين،والطاء والتاء.
💫٢/معرفة القوي من الحروف من الضعيف ليعلم مايجوز إدغامه ومالا يجوز.
💫3/تحسين لفظ الحروف المختلفة المخارج.
🍃أقسام صفات الحروف🍃
🌱١-صفات أصلية: وهي التي لا تنفك عن الحرف بحال من الأحوال مثل الاستعلاء والاستفال مثلا.
🌱٢-صفات عرضية: وهي التي تعرض للحرف أحيانا،وتنفك عنه أحيانا أخرى مثل الادغام والاظهار والتفخيم والترقيق.
🌀الصفة لغة:
ماقام بالشئ من المعاني المعنوية كالعلم والادب ، و المعاني الحسية كالسواد والبياض
🌀الصفة اصطلاحا:
هي الكيفية التي يلفظ فيها الحرف فيتميز بها عن غيره من الحروف المشاركة له في المخرج.
✨وقد تذوق العلماء هذه الصفات المرافقة للحروف منذ أواخر المائة الاولى وأوائل المائة الثانية، و دونوها وخرجوا بمجموعة من الصفات يجب تطبيقها لتكون القراءة سليمة ومتقنة.
💥ونعني بها الصفات التي تؤثر على صوت الحرف مثل الهمس والجهر مثلا بخلاف ألقاب الحروف والتي ينسب فيها الحرف إلى حيز معين في الفم مثل قولنا: الحروف الشجرية أو النطعية،لذلك البعض يقول إن الصفات قد تصل إلى ٤٠صفة، وهذا خلط بين الصفات وألقابها.
⚡ولا يكفي معرفة المخرج للحرف فلا بد من معرفة الكيفية التي يخرج بها للنطق الصحيح والصفات التي تصاحبه،
🌟فوائد معرفة الصفات🌟:
💫١/تمييز الحروف المشتركة في المخرج عن بعضها كالصاد والسين،والطاء والتاء.
💫٢/معرفة القوي من الحروف من الضعيف ليعلم مايجوز إدغامه ومالا يجوز.
💫3/تحسين لفظ الحروف المختلفة المخارج.
🍃أقسام صفات الحروف🍃
🌱١-صفات أصلية: وهي التي لا تنفك عن الحرف بحال من الأحوال مثل الاستعلاء والاستفال مثلا.
🌱٢-صفات عرضية: وهي التي تعرض للحرف أحيانا،وتنفك عنه أحيانا أخرى مثل الادغام والاظهار والتفخيم والترقيق.
💢صفات الحروف💢
♻صفات الحروف تقسم الى:
🌿{ذاتية}:- لا تنفك عن ذات الحرف بحال من الاحوال
🌿{عرضية}:- تعرض للحرف أحيانا وتفارقه أحيانا ،، مثل الادغام والاظهار ،والتفخيم والترقيق.
💥تنقسم الصفات الذاتية الى:
✨١/صفات لها أثر صوتي:
وتقسم إلى صفات متضادة وصفات ليس لها ضد
⬅ ⚡-الصفات المتضادة:
••الجهر وضده الهمس.
••الشدة وضدها الرخاوة وبينهما البينية.
••الاستعلاء وضده الاستفال.
••الاطباق وضده الانفتاح.
⚡الصفات التي لا ضد لها:
الصفير ،،القلقلة ،،التكرير ،، التفشي ،، اللين ،،الاستطالة ،،الانحراف ،،الغنةولم يذكرها ابن الجزري صراحة عندما تكون صفة وليس مخرجا.
✨٢/صفات ليس لها أثر صوتي
⬅كالاصمات وضده الاذلاق ، وهما من علم الصرف ،ولا علاقة للتجويد بهما.
ذلق الشئ طرفه / وذلق اللسان طرفه وذلق الفم الشفتين.
💥حروفه (فر من لب) أي هرب الجاهل من صاحب العقل ،، وجمعها الشيخ السمنودي في (نل بر فم) هذه الحروف تخرج من ذلق اللسان وذلق الشفتين.
والاصمات مشتق من الصمت وهو الامتناع عن الكلام وقصد به العلماء المنع في الحروف.
هناك قاعدة في الصرف : كل كلمة رباعية الاصول (فعلل) أو خماسية ،لابد أن يكون فيها حرف من الحروف الذلقية على الاقل مثل (عسجد) (فعلل) فهي أعجمية لان حروفها كلها ليست من حروف (فر من لب) ،أما إن وجدنا كلمةرباعية أو خماسية وفيها حرف من حروف فر من لب فليس بالضرورة أن تكون عربية، فقد تكون أعجمية ،إذا هو مبحث في علم الصرف ،وليس لتلاوة القرءان علاقة به، وانما لمعرفة إن كانت الكلمة عربية أو غير عربية
ويقول الدكتور أيمن سويد جزاه الله خيرا: لعل مادفع ابن الجزري إلى وضعها مع الصفات هو المشاكلة بين عدد المخارج وعدد الصفات
♻صفات الحروف تقسم الى:
🌿{ذاتية}:- لا تنفك عن ذات الحرف بحال من الاحوال
🌿{عرضية}:- تعرض للحرف أحيانا وتفارقه أحيانا ،، مثل الادغام والاظهار ،والتفخيم والترقيق.
💥تنقسم الصفات الذاتية الى:
✨١/صفات لها أثر صوتي:
وتقسم إلى صفات متضادة وصفات ليس لها ضد
⬅ ⚡-الصفات المتضادة:
••الجهر وضده الهمس.
••الشدة وضدها الرخاوة وبينهما البينية.
••الاستعلاء وضده الاستفال.
••الاطباق وضده الانفتاح.
⚡الصفات التي لا ضد لها:
الصفير ،،القلقلة ،،التكرير ،، التفشي ،، اللين ،،الاستطالة ،،الانحراف ،،الغنةولم يذكرها ابن الجزري صراحة عندما تكون صفة وليس مخرجا.
✨٢/صفات ليس لها أثر صوتي
⬅كالاصمات وضده الاذلاق ، وهما من علم الصرف ،ولا علاقة للتجويد بهما.
ذلق الشئ طرفه / وذلق اللسان طرفه وذلق الفم الشفتين.
💥حروفه (فر من لب) أي هرب الجاهل من صاحب العقل ،، وجمعها الشيخ السمنودي في (نل بر فم) هذه الحروف تخرج من ذلق اللسان وذلق الشفتين.
والاصمات مشتق من الصمت وهو الامتناع عن الكلام وقصد به العلماء المنع في الحروف.
هناك قاعدة في الصرف : كل كلمة رباعية الاصول (فعلل) أو خماسية ،لابد أن يكون فيها حرف من الحروف الذلقية على الاقل مثل (عسجد) (فعلل) فهي أعجمية لان حروفها كلها ليست من حروف (فر من لب) ،أما إن وجدنا كلمةرباعية أو خماسية وفيها حرف من حروف فر من لب فليس بالضرورة أن تكون عربية، فقد تكون أعجمية ،إذا هو مبحث في علم الصرف ،وليس لتلاوة القرءان علاقة به، وانما لمعرفة إن كانت الكلمة عربية أو غير عربية
ويقول الدكتور أيمن سويد جزاه الله خيرا: لعل مادفع ابن الجزري إلى وضعها مع الصفات هو المشاكلة بين عدد المخارج وعدد الصفات
